Legge, promessa e motto scout cattolico: significato, cerimonie e ruolo educativo per famiglie, parrocchie e insegnanti che incontrano lo scautismo.
La Legge e la Promessa orientano la vita scout con dieci regole scritte in positivo e un impegno pronunciato sul proprio onore. In questo articolo capirai che cosa dicono questi due testi, da dove vengono e come li puoi vivere in gruppo e in famiglia senza ridurli a un elenco da imparare a memoria.
Perché la Legge parla sempre in positivo
La Legge scout comprende dieci articoli e ogni articolo dice che cosa lo scout fa, non che cosa gli viene vietato. Se sei genitore, puoi spiegarla a tuo figlio con questa chiave semplice. Lo scout merita fiducia, aiuta, rispetta, obbedisce, sorride nelle difficoltà. Il fondatore Robert Baden-Powell la riassume con una frase riportata nel Taccuino. La legge positiva significa in sostanza rendere servizio e tutti i suoi articoli conducono al servizio della comunità e del proprio Paese. Questo spiega perché la Legge non funziona come un regolamento di divieti. Descrive un modo di stare con gli altri. Quando un ragazzo promette di osservarla, accetta una direzione di crescita che dura negli anni e che i capi verificano con pazienza, attività dopo attività.
Che cosa prometti davvero quando pronunci la Promessa
La Promessa scout arriva di solito dopo un periodo iniziale in cui viene verificata la disponibilità del ragazzo ad appartenere al movimento. Non si tratta di una formula recitata in fretta. Consiste in un impegno di fedeltà verso i principi del movimento, preso sul proprio onore, con la promessa di fare del proprio meglio. Gli elementi comuni richiesti alle associazioni che aderiscono alle organizzazioni mondiali dello scautismo sono quattro. Il riferimento al proprio onore, la promessa di fare del proprio meglio, l’impegno verso Dio, verso il proprio Paese e verso gli altri o la propria famiglia, e l’osservanza della Legge scout. Se leggi le versioni italiane con tuo figlio, ritrovi questi punti in ogni testo, anche quando cambiano le parole. Capire questo nucleo ti aiuta a non limitarti a impararla a memoria e a parlare con lui del senso della scelta.
Da dove vengono Legge e Promessa
L’origine della Legge va cercata nello sviluppo parallelo dei movimenti giovanili all’aperto in America del Nord e in Inghilterra. Mentre scriveva Scautismo per ragazzi, Baden-Powell trasse ispirazione dalle opere di Ernest Thompson Seton, naturalista ed educatore americano che nel 1902 fondò in Canada e negli Stati Uniti i Woodcraft Indians e che divenne una figura importante per la diffusione dello scautismo in America del Nord. Fu lo stesso Seton a incoraggiare Baden-Powell a formare i primi nuclei di Boy Scouts in Inghilterra. Ispirandosi al metodo di Seton, Baden-Powell incontrò le leggi del suo movimento, contenute nel libro The Birch-Bark Roll, che fungeva da manuale per i Woodcraft Indians. Quelle leggi appaiono distanti dalla Legge scout perché sono più una lista di ingiunzioni pratiche, come non ribellarti o non accendere un fuoco nel bosco, che una serie di ideali nobili e positivi. Questa forma primitiva di codice di condotta restò comunque la base che ispirò la Legge successiva.
Come suonava la prima Legge di Baden-Powell
La prima lista di regole simile a quella attuale apparve nel 1908 con l’uscita di Scautismo per ragazzi. Non è chiaro fino a che punto Seton e Baden-Powell collaborarono per sviluppare i nove punti essenziali, comuni a quasi tutte le organizzazioni scout mondiali. La versione americana del 1910 era praticamente identica a quella originale inglese e il manuale dei Boy Scouts of America, nato dalla fusione di parte dei contenuti di Scautismo per ragazzi e parte dei manuali dei Woodcraft, usò la lista originale. Negli anni successivi Seton riformulò la lista, aggiunse nuovi punti e si avvicinò alla forma attuale usata dagli scout americani. Intanto l’organizzazione inglese aggiunse il decimo punto sulla purezza spirituale e fisica, molto simile all’undicesimo punto individuato tempo prima da Seton. Secondo il manuale originale statunitense, redatto da Seton e Baden-Powell, i due fondatori trassero ispirazione dal codice del Bushido, dalle leggi d’onore dei nativi americani, dal codice cavalleresco dei cavalieri europei e dal codice guerriero degli Zulu, contro i quali lo stesso Baden-Powell aveva combattuto. Chi vuole leggere il testo dei dieci articoli della Legge trova nella prima edizione otto articoli, diventati presto dieci, con l’onore che merita fiducia, la lealtà, il dovere di rendersi utile, l’amicizia verso tutti, la cortesia, l’attenzione alla natura, l’obbedienza senza repliche, il sorriso nelle difficoltà, l’oculatezza e la pulizia nel pensiero, nella parola e nell’azione.
Perché ogni associazione ha una sua formulazione
Come la Promessa, anche la Legge venne istituita da Baden-Powell e nel tempo ogni associazione l’ha rielaborata mantenendone lo spirito fondamentale. Se confronti i testi italiani, vedi la stessa struttura con accenti diversi. La formula degli Scouts Cattolici Italiani parla di onore nel meritare fiducia, di prontezza a servire il prossimo, di cortesia cavalleresca, di natura vista come opera di Dio, di sorriso e canto anche nelle difficoltà e di purezza di pensieri, parole e azioni. La formula delle Guide Italiane segue lo stesso impianto con la cortesia generosa. La formula dell’Associazione Guide e Scouts Cattolici Italiani dice che Guida e Scout pongono il loro onore nel meritare fiducia, si rendono utili, amano e rispettano la natura, sanno obbedire, sorridono e cantano anche nelle difficoltà e restano laboriosi ed economi. Il Corpo Nazionale Giovani Esploratori ed Esploratrici Italiani parla di Parola sacra, di lealtà forte e coraggiosa, di disciplina consapevole e di serenità anche nelle difficoltà. La proposta degli Scout d’Europa Cattolici riprende la lealtà verso il Paese, i genitori, i capi e i subordinati e l’amicizia verso ogni Scout a qualunque Paese, classe sociale o religione appartenga. Il Movimento Adulti Scout Cattolici Italiani adotta una Legge vicina a quella dell’Associazione Guide e Scouts Cattolici Italiani. Per capire il metodo che tiene insieme queste parole puoi rileggere il metodo spiegato ai genitori e chiedere ai capi come viene vissuto nel tuo gruppo.
Cosa cambia per un lupetto di otto anni
Per la branca dei lupetti Baden-Powell scelse una Promessa che esprime gli stessi valori con una formulazione più semplice. La Promessa del lupetto contenuta nel Manuale dei Lupetti parla di fare del proprio meglio, di compiere il proprio dovere verso Dio e verso il Re, di osservare la Legge del Branco e di fare ogni giorno una buona azione per qualcuno. Nella versione usata dall’Associazione Guide e Scouts Cattolici Italiani il lupetto promette, con l’aiuto e l’esempio di Gesù, di fare del proprio meglio per migliorare se stesso, per aiutare gli altri e per osservare la legge del branco. La differenza non è solo nelle parole. A questa età il bambino impara con gesti concreti e con la vita del branco, non con definizioni astratte. Se tuo figlio ha tra gli otto e gli undici anni, la pagina sui lupetti e il branco ti mostra attività, tempi e attenzioni educative adatte a questa fase.
Come puoi usare Legge e Promessa in famiglia
In famiglia puoi riprendere una frase della Legge alla settimana e collegarla a un fatto della vita quotidiana. La lealtà diventa mantenere la parola data a scuola. La cortesia diventa accogliere un compagno nuovo. L’amore per la natura diventa cura delle piante di casa e rispetto dei luoghi durante le uscite. L’economia diventa attenzione a non sprecare acqua, cibo e materiali. Per la Promessa puoi parlare dei tre impegni italiani più diffusi. Con l’aiuto di Dio promettere sul proprio onore di fare del proprio meglio, compiere il proprio dovere verso Dio e verso il proprio Paese, aiutare gli altri in ogni circostanza e osservare la Legge. Altre formule parlano di vivere la Legge, di impegnarsi nel mondo e per gli altri, di crescere spiritualmente e migliorarsi ogni giorno, oppure di servire Dio, la Chiesa, la Patria e l’Europa. Inizialmente Baden-Powell concesse ad alcune associazioni di sei nazioni, Belgio, Cecoslovacchia, Francia, Lussemburgo, Paesi Bassi e Finlandia, di non includere il riferimento a Dio, poi nel 1932 il Comitato Mondiale Scout decise che non sarebbero state fatte ulteriori eccezioni. La pagina sulla Legge scout non pubblica gli altri articoli per gli Esploratori sardi oltre ai tre sul valore della parola, sulla lealtà e sul servizio disinteressato.
La pagina Legge scout di Wikipedia è una voce enciclopedica che raccoglie la storia del testo, la formulazione originale inglese con traduzione italiana e le versioni usate dalle associazioni italiane. Vi trovi le dieci righe dell’Associazione Scouts Cattolici Italiani, delle Guide Italiane, dell’Associazione Guide e Scouts Cattolici Italiani, del Corpo Nazionale Giovani Esploratori ed Esploratrici Italiani, degli Scout d’Europa Cattolici, del Movimento Adulti Scout Cattolici Italiani e dei Giovani Esploratori Sardi, oltre ai rimandi alla Promessa. Prendi una sera un articolo della Legge, leggilo con tuo figlio e chiedigli di raccontarti un momento della settimana in cui lo ha vissuto o lo vuole vivere.